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銅鏡是古人照面飾容的用具，至清代玻璃鏡子在中國普及以前流行了幾千年。小小的銅鏡，具有豐富的內(nèi)涵，鏡背各種不同的圖案和銘文裝飾，展示了數(shù)千年間古人的審美觀念和藝術(shù)情趣，折射出古代工匠們在藝術(shù)創(chuàng)作上的聰明才智，閃耀著民族藝術(shù)的光輝。

    銅鏡的時代特征主要通過形制、工藝紋飾、銘文等方面反映出來。因此，銅鏡的鑒別一般也從鏡形、鏡鈕、鏡鈕座、鏡銘、鏡緣紋飾以及銅鏡的體表顏色這幾方面綜合考察。

    1. 鏡形和鏡緣

    中國銅鏡以圓形為主流，隋唐以前，鏡形絕大部分為圓形，極少數(shù)為方形。但總體上是復(fù)古，在鏡形上沒有什么創(chuàng)新。古代銅鏡鏡緣的變化則比鏡形的變化豐富些。

    2. 鏡鈕和鈕座

    中國銅鏡的鈕式和鈕座雖然總體上變化不是很多，但是各時代弓形鈕或圓形鈕配之以不同紋飾的方鈕座或圓鈕座，也顯示出一定的時代特色。商周鏡、戰(zhàn)國鏡和漢初的銅鏡大都是小型的弓形鈕，亦稱“橋形鈕”。但總體上，鏡鈕仍以圓形鈕為主，并有明顯的大圓鈕和小圓鈕之分。

    3. 主題紋飾

    銅鏡的主題紋飾是鑒別中的一個重點(diǎn)，其變化的軌跡往往較明顯地反映出時代特征。早期的銅鏡往往只注重實(shí)用而不注重裝飾，春秋以前，銅鏡大多為素背，即使偶爾有紋飾，也是些簡單的弦紋、點(diǎn)線紋之類，古樸而粗拙。

    銅鏡鏡背出現(xiàn)銘文始于戰(zhàn)國時期，以后相當(dāng)長的時期內(nèi)，銘文成為紋飾的一部分。不同時代，鏡銘的書體及內(nèi)容都有變化，有時僅根據(jù)這些書體和內(nèi)容，我們就可以作出判斷，如果再結(jié)合其他特征，判斷的準(zhǔn)確性會更高。

    4. 銅鏡體表的色澤

    宋代有不少仿漢唐鏡，有時僅從鏡子的色澤上就可看出其真?zhèn)�。元明清三代也曾大量仿漢唐鏡，元代銅鏡的含錫量與宋鏡相似，但是含鋅的比例卻高于宋鏡，因此，鏡色偏黃，幾乎成了黃銅，而不是青銅了。并且質(zhì)地偏軟，厚重笨拙，與漢唐宋鏡的差異較為明顯。明代仿古銅鏡中鋅的含量仍較高，銅質(zhì)色澤多泛黃白色。清代仿古鏡多厚重，質(zhì)地較差，銅質(zhì)色澤為黃色�？傊�，宋代以后的仿古鏡其質(zhì)地及合金配比等，與真正的漢唐鏡在色澤上表現(xiàn)出明顯的差異，通過對銅鏡體表色澤的辨別，再結(jié)合紋飾，銘文及造型等做綜合分析，就能對銅鏡的時代做出較準(zhǔn)確的判斷。

    今天，銅鏡雖早已退出歷史的舞臺，但銅鏡那精良的鑄造技術(shù)和美觀的造型，使它成為精美的工藝品，為古玩愛好者和收藏者所青睞。銅鏡和其他許多工藝美術(shù)品一樣，是精神文化與物質(zhì)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

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